el Palacio del emperador Inca Pachacuti es interesante cómo se ve, muy interesante y cómo se encuentra en la cima de la montaña y…

Ubicado en una cordillera en el valle de Urubamba, Machu Picchu fue construido como un Palacio que formaba parte de una finca real más grande que pertenecía al emperador Inca Pachacuti (reinó C. 1420-1472). Un equipo de sirvientes, trabajadores calificados, incluidos artesanos y especialistas religiosos, atendieron la finca durante todo el año, mientras que el emperador y su séquito residían en la capital, Cusco, a 45 millas de la ciudad. Hasta ahora, seguía siendo un misterio Quiénes eran estas personas y de dónde venían. En 1912, el explorador Hyrum Bingham excavó los entierros de más de 100 de estos sirvientes fuera de las paredes del Palacio. Algunos fueron enterrados con cerámicas decoradas tanto en el estilo provincial Inca como en el estilo no Inca, incluidas imágenes de personas con ropas amazónicas y prendas que se asemejan a las de los Incas.

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Un nuevo estudio genético de 34 sirvientes realizado por los arqueólogos de la Universidad de Yale Richard Berger y Lucy Salazar, el arqueólogo Jason Nesbitt de la Universidad de Tulane y el biólogo antropólogo Lars Feren-Schmitz de la Universidad de California en Santa Cruz, muestra que los cuidadores de Machu Picchu provenían de casi todas las partes del vasto Imperio Inca, que en su apogeo se extendía a lo largo de la costa oeste de América del sur desde el actual Norte de Ecuador hasta el Norte de Argentina y partes de Chile. Los investigadores se sorprendieron especialmente al saber que un tercio de los individuos provenían de dos regiones diferentes de la lejana Amazonia.

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«Esto sugiere que al menos parte de la Amazonía se integró más completamente en el Imperio Inca de maneras que los científicos no habían evaluado antes», dice Berger. «Los amazónicos no vivían solo al otro lado de la frontera, que tenían relaciones comerciales remotas con los Incas». Con la excepción de una pareja de madre e hija, los sirvientes no eran parientes, lo que indica que fueron reubicados en Machu Picchu por separado, no por familias o grupos comunitarios. «La mayoría de los hombres provenían de las tierras altas», dice Feren – Schmitz, «mientras que una proporción significativa de las mujeres parecía tener antepasados asociados con las tierras bajas y las regiones costeras». Mientras vivían en Machu Picchu, estas personas tuvieron hijos y formaron nuevos lazos familiares, creando una comunidad étnicamente diversa.

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